نهج البلاغه |

متن ترجمه آیتی ترجمه شهیدی ترجمه معادیخواه تفسیر منهاج البرائه خویی تفسیر ابن ابی الحدید تفسیر ابن میثم
الثانية عشرة بعد ثلاثمائة من حكمه عليه السّلام ( 312 ) و قال عليه السّلام و قد مرّ بقتلى الخوارج يوم النّهروان : بؤسا لكم لقد ضرّكم من غرّكم ، فقيل له : من غرّهم يا أمير المؤمنين ؟ فقال عليه السّلام : الشيطان المضلّ و الأنفس الأمّارة بالسّوء ، غرّتهم بالامانيّ ، و فسحت لهم بالمعاصي ، و وعدتهم الإظهار فاقتحمت بهم النّار . اللغة ( البؤس ) : الشدّة و الضيق . ( الاظهار ) مصدر أظهرته على زيد أى جعلته ظاهرا عليه غالبا له . [ 412 ] الاعراب بؤسا منصوب على المصدر . و الأنفس الأمارة مبتدأ ، غرّتهم جملة فعلية خبره و المجموع جملة حالية لمفعول غرّهم المحذوف مع فعله . المعنى دعا عليه السّلام على القتلى و نبّه على استحقاقهم لذلك باغترارهم بمن دعاهم إلى ما فيه ضرّهم و نكالهم ، و أجاب عن السؤال بمن غرهم ؟ بأنّه هو الشيطان المضلّ الذي يغرّر الناس و يغريهم بالباطل مع مساعدة النفس الأمّارة له ، فالمقصود أنّ الشيطان غرّهم حالكون نفوسهم الأمّارة غرّتهم بالأمانى ، و وسعت لهم طريق المعاصي و وعدتهم بالغلبة ، و ألقتهم في النّار . قال ابن ميثم : و يفهم من تفسيره لمن ضرّهم و غرّهم بالشيطان المضلّ و الانفس الأمّارة بالسوء أنّ الشيطان قد يراد به النّفس الأمّارة الخ فجعل الواو عاطفة و التزم بوحدة العاطف و المعطوف ، و هو خلاف الظاهر من وجوه ، و الأولى أنّ الواو حالية ، كما قرّرناه . الترجمة چون روز جنگ نهروان بكشته‏هاى خوارج برخورد فرمود : بدا بحال شما راستيكه هر كه شما را فريفت زيانتان رسانيد ، بآنحضرت گفته شد : كى آنانرا فريفت ؟ فرمود : شيطان گمراه كننده بهمراه نفوس أمّاره بسوء كه آنانرا بآرزوها فريفت و راه گناهانرا برابر آنها گشود و نويد پيروزي بآنها داد تا بدوزخشان درافكند . در روز نهروان بخوارج علي گذشت كافتاده جمله كشته و غلطان بخاك و خون گفتا بدا بحالتان كه زيان كرد بر شما آنكو فريب داد و ز حق بردتان برون گفتند يا علي چه كس آنها فريب داد ؟ گفتا : مضلّ خلق ابليس ذو الفنون