متن
ترجمه آیتی
ترجمه شهیدی
ترجمه معادیخواه
تفسیر منهاج البرائه خویی
تفسیر ابن ابی الحدید
تفسیر ابن میثم
الحادية عشرة بعد ثلاثمائة من حكمه عليه السّلام
( 311 ) و روى أنّه عليه السّلام لمّا ورد الكوفة قادما من صفين مرّ بالشباميّين فسمع بكاء النّساء على قتلى صفّين و خرج إليه حرب بن شرحبيل الشبامي و كان من وجوه قومه فقال عليه السّلام له :
أ تغلبكم نساؤكم على ما أسمع ؟ أ لا تنهونهنّ عن هذا الرّنين ؟
و أقبل حرب يمشي معه و هو عليه السّلام راكب ، فقال عليه السّلام له : ارجع فإنّ مشى مثلك مع مثلي فتنة للوالي و مذلّة للمؤمن .
اللغة
( شبام ) بكسر الشين : حيّ من العرب ( الرّنين ) : الصّوت .
الاعراب
قادما : حال عن فاعل ورد . ألا تنهونهنّ ، للتحضيض و الترغيب .
المعنى
يستفاد من قوله عليه السّلام ( ألا تنهونهنّ عن هذا الرّنين ) حرمة الرّنين على الميّت مطلقا ، أو إذا قتل في الجهاد لأنّه موجب لشماتة الأعداء ، و لأنّ الشهادة سعادة يلزم شكرها ، و الرّنين ينافي الشّكر .
و قوله ( ارجع ) الخ يدلّ على منتها المساواة في الاسلام و عدم ترفّع الوالي على الرعيّة حتّى بهذا المقدار من الوضعيّة .
الترجمة
روايت شده كه علي عليه السّلام چون از جبهه صفّين برگشت و بكوفه وارد شد بقبيله
[ 411 ]
بنيشبام گذر كرد و گريه زنان را شنيد كه بر كشتههاى صفين ناله ميكردند در اين هنگام حرب بن شرحبيل شبامى كه يكى از سران قبيله بود حضورش آمد حضرت باو فرمود :
زنان شما با اين فرياد گريه كه من ميشنوم بر شما چيره شدند ؟ بايد آنها را از اين نالهها بازداريد ، حرب پياده در ركاب او ميرفت باو فرمود : برگرد پياده رفتن مثل تو در ركاب مثل من مايه فتنه و غرور والي ميشود ، و سبب خواري و بىاعتباري مؤمن ميگردد .
علي چون ز صفين بكوفه رسيد رنين و عويل زنانرا شنيد كه بر كشتهها گريه كردند زار فرو هشته يكباره صبر و قرار بگردى شبامي بگفتا چرا ؟ زنان وانگيريد زين ماجرا شبامى ره اندر ركابش گرفت پياده بهمراه او راه رفت بفرمود برگرد كاين كار تو بواليت فتنه است و خوارى بتو