نهج البلاغه |

متن ترجمه آیتی ترجمه شهیدی ترجمه معادیخواه تفسیر منهاج البرائه خویی تفسیر ابن ابی الحدید تفسیر ابن میثم
السابعة و السبعون بعد المائتين من حكمه عليه السّلام ( 277 ) و قال عليه السّلام : إذا أرذل اللَّه عبدا حظر عليه العلم . المعنى قال الشارح المعتزلي : أرذله : جعله رذلا . أقول : الأصحّ أنّ أرذله بمعنى لم يختره و لم يستجده قال في « المنجد » : أرذله ضدّ انتقاه و استجاده ، و المقصود أنه إذا لم يكن العبد في طبعه و جوهره شريفا لم يختره اللَّه تلميذا يفيض إليه علمه و يهيّى‏ء له أسباب الاستكمال العلمي ، لأنه يشترط فيمن يكتسب العلم و يستحق بذله له شرائط خاصّة و لياقة تحمل سائل العلم ، و إدا كان العبد رذلا يفقد هذا الشرط فيمنع من العلم ، و أهمّ موانعه عدم توجّهه إلى [ 377 ] تحصيله و اكتسابه كما يشاهد في الأراذل من أنّهم هاربون عن أهل العلم و كسب العلم الترجمة فرمود : چون خداوند بنده‏اى در شمار اوباش يابد ، از او صرف نظر كند و باب تحصيل دانش را بروى او بندد هر گاه كه بنده شد ز أوباش حق بيغ كند ز دانشش فاش خوش سروده : تيغ‏دادن بر كف زنگى مست به كه افتد علم را نادان بدست