متن
ترجمه آیتی
ترجمه شهیدی
ترجمه معادیخواه
تفسیر منهاج البرائه خویی
تفسیر ابن ابی الحدید
تفسیر ابن میثم
الثالثة و السبعون بعد المائة من حكمه عليه السّلام
( 173 ) و قال عليه السّلام لا خير في الصّمت عن الحكم ، كما أنّه لا خير في القول بالجهل .
[ 257 ]
اللغة
( حكم ) حكما قضى ، حكم حكما في البلاد تولّى إدارة شئونها المنجد .
المعنى
الحكم جاء بمعنى القضاء في فصل الخصومات ، و له شرائط مقرّرة في الفقه و تعبيرات خاصّة ترجع إلى القاضي ، و هكذا الأمر في القوانين العرفيّة ، و لا يجوز الصّمت عن الحكم بعد تمام مقدّماته المقرّرة .
و جاء بمعنى الحكومة و تولّى إدارة شئون البلاد ، و ليس من جنس القول و إن كان يلازمه .
فعلى قرائة كلامه بلفظ الحكم ينظر إلى مسائل القضاء ، و المقصود الأمر باصدار الحكم الحقّ إذا كان القاضي أهلا له ، و الرّدع عن قضاء الجاهل الغير القابل للقضاوة .
و يمكن أن يقرأ عن الحكم جمعا للحكمة فيكون مفهومه أعمّ و أتمّ .
الترجمة
فرمود : خموشى از بيان حق خوبى ندارد ، چنانكه گفتار جاهلانه خوبي ندارد و خوش سروده است :
دو چيز تيره عقل است دم فرو بستن بوقت گفتن و گفتن بوقت خاموشى