متن
ترجمه آیتی
ترجمه شهیدی
ترجمه معادیخواه
تفسیر منهاج البرائه خویی
تفسیر ابن ابی الحدید
تفسیر ابن میثم
الخمسون بعد اربعمائة من حكمه عليه السّلام
( 450 ) و قال عليه السّلام : منهومان لا يشبعان : طالب علم ، و طالب دنيا .
اللغة
( المنهوم ) : مفعول ذو النهم : المولع بالشىء يقال هو منهوم بالمال : أي مولع به لا يشبع منه المنجد .
الاعراب
منهومان ، مبتدء و لا يشبعان جملة فعلية صفة له ، و طالب علم و طالب دنيا خبر مركّب و يمكن أن يقال : لا يشبعان خبر و بعده بيان ، و هل يصحّ الابتداء بالنكرة حينئذ ؟ .
المعنى
لا يشبع طالب العلم لأنّ العلم غذاء للرّوح لا يوجد ثقلا و لا كسلا و لا ينتهى إلى حدّ ، لأنّ فتح كلّ باب من العلم يوجب الاطلاع على مجهولات اخر و يحرص طالب العلم على فهمها ، و قد اشتهر أنّ غاية العلم هو الاعتراف بالجهل و نقل عن سقراط أنّه قال : تعبت في تحصيل العلم حتّى علمت أنّي لا أعلم .
و أمّا طالب دنيا فحاله كالمبتلى بمرض الاستسقاء كلّما شرب الماء زاد عطشا .
الترجمة
فرمود : دو گرسنهاند كه سير نشوند : دانشجو ، و دنياپرست .