نهج البلاغه |

متن ترجمه آیتی ترجمه شهیدی ترجمه معادیخواه تفسیر منهاج البرائه خویی تفسیر ابن ابی الحدید تفسیر ابن میثم
الثالثة عشرة من حكمه عليه السّلام ( 13 ) و قال عليه السّلام : من ضيّعه الأقرب أتيح له الأبعد . [ 30 ] اللغة ( ضيّع ) الشي‏ء : أهمله أهلكه فقده ، ( تاح ) توحا له الشي‏ء : تهيّأ المنجد . الاعراب اتيح مبنيّ للمفعول من أتاح يتيح ، و الأبعد نائب الفاعل مرفوع . المعنى كلّ موجود له أثر و يترتّب عليه غرض في نظام التكوين ، فالموجودات كلّها كلمات اللَّه و ليس في كلماته كلمة مهملة من الذرة إلى الدّرة ، و كلّ فرد من أفراد الانسان عضو في عالم الكون و جزء مؤثّر في الاجتماع البشري أيّا من كان من عامل و زارع و تاجر و عالم و وصيّ و نبيّ ، فنظام الخلقة يقتضى ظهور ماله من الأثر بماله من الاستعداد و الثمر ، و ينبغى أن يثمر كلّ موجود في محيط وجوده و كلّ إنسان في عشيرته و أقربائه ، و لكن يشترط أن يكون المحيط مستقبلا لذلك و الأقرباء مستعدّون للاستفادة من هذا الفرد ، فان رفضوه و طردوه يهيّأ له مناخا يثمر فيه و يؤثّر أثره . و في هذه الجملة إشارة و عتاب إلى قريش في مكّة حين ضيّعوا النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله و طردوه و لم يستفيدوا من مقام نبوّته و لم ينصروه في بثّ دعوته ، فاتيح له من قبائل أوس و الخزرج الأبعداء أن ينصروه و يأزروه حتى بثّ دعوته و استكمل رسالته . و إلى قريش و أتباعهم في المدينة حيث رفضوا ولايته و إمامته بعد وفاة النّبيّ صلّى اللَّه عليه و آله و تركوه فاتيح له أنصار من الموالى و سائر العرب حتى بثّ دعوته و أظهر إمامته في الجمل و صفّين ، و بثّ تعاليمه العالية في الكوفة بين أظهر سائر الملل . الترجمة هر كه را نزديكانش بدور أندازند ، بيگانگانش سر رسند و بنوازند . هر كه خويشان را ز دست دهند بر سر دست ، ديگران ببرند